Có rất nhiều người học Tử Vi đều mơ hồ không biết các sao trong Tử Vi nghĩa là gì? Từ đâu mà ra? Chúng có phải là sao thật trên trời không?
Thực tế, các sao trong Tử Vi được dựa theo tên sao trên bầu trời, nhưng bản chất của các sao lại không phải trên bầu trời, mà được diễn hóa từ Bát Quái mà ra.
Tử Vi Đẩu Số Toàn Thư viết: “Đẩu Số bày ra chúng tinh, do đại Dịch phân chia thành Bát Quái”. Sách Tử Vi Đẩu Số Toàn Thư được xem là sách cổ nhất trong môn Tử Vi, do vậy có thể tin tưởng phần nào về nguồn gốc các Chính tinh trong Tử Vi là từ Bát Quái mà ra.
Hiện nay các nghiên cứu đã tiến bộ khi có những tác giả chứng minh nguồn gốc của Tử Vi từ Bát Quái, điển hình là “Nguyên lý sáng tác Tử Vi Đẩu Số” của Tạ Hân Nhuận, bằng cách chứng minh tổng thể Chính tinh và Tứ Hóa vốn không tách rời.
Bằng cách bày Bát Quái trên 12 cung, phân chia thành 12 chính tinh, cùng với 2 cung vị trung tâm là Mậu Kỷ chính là Tử Vi, Thiên Phủ hình thành 14 chính tinh. Sau đó bởi sự di chuyển bày bố mà Mậu Kỷ sẽ xuất hiện tại vị trí cung Dần. Tại sao lại là cung Dần? bởi vì Dịch viết: “Trời mở ở Tý, Đất đóng ở Sửu, Nhân sinh ở Dần”, Dần chính là cung vị quẻ Thái, là cung Càn Khôn giao hòa sinh vạn vật. Đây là khởi nguồn của thế trận Tử Vi đầu tiên, thế trận Tử Phủ cư Dần.
14 chính tinh, được lấy tên gọi bằng các sao trên trời, tôi cho rằng đây là do bối cảnh thời thế. Thời xưa con người rất tin tưởng vào việc cầu cúng, như cúng sao giải hạn, cúng Thần linh, cúng các vị Tinh quân… cho nên đối với việc lấy tên các chính tinh trong môn Tử Vi là sao trên trời để người học và xem môn này tin tưởng. Đó là cách truyền Đạo và Thuật của người xưa. Từ Tử Vi mà con người hiểu được có Số Mệnh, từ đó tiến thêm một bước là hiểu Nhân Quả, Đạo lý ẩn sâu trong đó, từ đó con người học được các bài học cuộc đời, từ khi sinh ra cho đến già bệnh chết.
Tiếp theo là sự bài trí của Văn Xương, Văn Khúc, Tả Phù, Hữu Bật vốn là thay thế cho các sao không có Tứ Hóa trong 14 chính tinh. Được gọi tổng hợp là “thập bát phi tinh”. Do vậy sức mạnh của Xương Khúc chỉ sau 14 chính tinh, tiếp đến là Tả Hữu. Cuối cùng là các sao Thần Sát khác mà ở đây các nhà nghiên cứu đã chứng minh được chúng xuất phát hoàn toàn từ Âm Dương Ngũ Hành.
Ví dụ: Sao Thiên Khôi, Thiên Việt gốc từ ngũ hợp hóa thiên can, sao Thiên Mã gốc từ năng lượng tam hợp địa chi năm sinh, sao Lộc Tồn luôn ở Lâm Quan của vòng Trường sinh can năm sinh, sao Đào Hoa luôn ở vị trí Mộc Dục tam hợp tuổi, sao Kiếp Sát ở vị trí Tuyệt tam hợp tuổi… các sao đều được diễn hóa Âm Dương Ngũ Hành.
Khi phối hợp với Lịch Pháp, ngày giờ tháng năm sinh âm lịch, chính là biểu diễn Thiên Địa Nhân hợp nhất, ngay lúc chào đời, chúng ta đã có số mệnh, đây là sự diễn hóa của hợp nhất tam tài mà ra. Chính là vận dụng tinh túy của Lịch Pháp kết hợp cùng Bát Quái Đồ để ra được Số Mệnh. Con người không tách rời với tự nhiên, với trời đất, bởi chúng ta sống trong trời đất này thì phải chịu sự chi phối của các quy luật trời đất.Ngũ hành trong cơ thể và ngũ hành của trời đất tương giao với nhau, nhờ đó các môn Số Mệnh mới vận dụng mà xem được.
Nói một cách tổng thể, bản chất 108 sao trong môn Tử Vi hoàn toàn bản chất từ Âm Dương Ngũ Hành mà ra, Bát Quái chính là diễn hóa của Âm dương. Do vậy, khi chúng ta học Tử Vi phải hiểu rõ môn này có hệ thống lý luận cực kỳ sâu và nằm ở nền tảng tầng sâu nhất của Dịch Tượng Số, vốn là điều không đơn giản. Nhưng người học cơ bản có thể hiểu tính hệ thống của nó, có lý luận chặt chẽ, không phải mơ hồ, ảo tưởng, mê tín.
Do vậy, khi học Tử Vi người học nên học tính chất sao cho thật sâu sắc và đúng với bản chất, không nên dùng tên sao để gán ghép tính chất, bởi chúng chỉ là minh họa cho các sao trên trời mà không phải là sự thật. Chính là học tính chất tinh đẩu và Cách Cục cho thật nhuần nhuyễn thì khí đó việc luận Tử Vi mới thật sự chính xác.
Người học bình thường không cần phải nghiên cứu nguồn gốc Tử Vi, bởi tính chất các sao đã được nói rất rõ ràng và đầy đủ trong Tử Vi Đẩu Số Toàn Thư, chỉ cần học kỹ, sẽ thấy sự vi diệu, tự nó vốn đầy đủ.
