Đối với những người tin vào Nhân Quả, giáo lý Phật. Mà làm việc thiện như cứu giúp người, không sát sinh, phóng sinh, bố thí, cúng giường, ăn chay… không hề nghĩ tới tích phúc đức là một điều rất khó, bởi nó là cái chướng ngại rất lớn về lòng tham.
Mà họ tin vào luật Nhân Quả thì họ sẽ luôn nghĩ đến làm nhiều việc thiện tích phúc đức. Mà Tướng tùy Tâm sinh, tuy họ làm việc Thiện nhưng tâm họ vẫn mang nặng lòng tham phúc đức nên Tướng cũng chẳng cải thiện được. Cho nên làm phúc đức mà không phải phúc đức, không có phúc đức mới là phúc đức.
Tham nhiều công đức mà thấy cuộc sống vẫn hay bế tắc như trước, mặt vẫn thế chẳng sáng sủa hơn, thì họ cũng dễ quay lưng với Phật giáo, đó là tham mà không thỏa được tham thì quay ra Sân, tức giận hoặc buồn. Còn với những người có cuộc sống ổn định từ trước thì họ vững niềm tin làm việc thiện hơn.
Người làm việc thiện mà không hề nghĩ tới một chút phúc đức nào là người có Tâm Bồ Đề, hoặc tu luyện được Tam Muội, họ là Tu Bồ Đề, ngang với Bồ Tát.
Bồ Tát là những người thoát ra khỏi tâm trí luân hồi Nhân Quả, họ không còn chút vướng bận để tâm đến việc thiện tích phúc đức, vì làm việc thiện xuất phát từ Tâm từ bi.
Đó là “Tâm không vướng mắc ở bất cứ nơi nào” hay “tâm trụ ở nơi không có trụ”. Cho nên họ thoát khỏi tâm trí về Nhân Quả, hay nói cách khác là họ đã giải thoát chính bản thân mình. Tâm không vướng mắc ở đâu, thì mới là tâm trong sạch, tĩnh lặng và mới có thể sống an nhiên, tự tại.
Người đạt cành giới Bồ Tát vượt qua được chướng ngại Nhân Quả, là chướng ngại lớn nhất. Nói theo yếu tố tâm linh là họ tự nguyện ở lại trần gian nhiều kiếp vì lòng từ bi phổ độ chúng sinh, dù họ thoát khỏi vòng luân hồi Nhân Quả tức là hiện tại là lần tái sinh cuối cùng.
Cũng như Phật tổ Như Lai sau khi được sinh ra từ hông mẹ, bước 7 bước rồi dừng lại, một tay chỉ lên trời, một tay chỉ xuống đất nói “đây là lần tái sinh cuối cùng của ta”. Trong các chùa hay có tượng Phật đồng tử nhỏ là thế.
Cũng như Phật tổ Như Lai sau khi được sinh ra từ hông mẹ, bước 7 bước rồi dừng lại, một tay chỉ lên trời, một tay chỉ xuống đất nói “đây là lần tái sinh cuối cùng của ta”. Trong các chùa hay có tượng Phật đồng tử nhỏ là thế.
Cho nên mới nói Bồ Tát được nhận định là tiền thân của các vị Phật.
Bạn nào đến với Phật giáo nên suy nghĩ và tu tập để được “giải thoát chính mình” chứ đừng nghĩ đến việc có nhiều phúc đức, về sau được sung sướng hay kiếp sau được giàu, sang phú quý.
Bởi giàu sang, phú quý là Vô Thường, mà hiểu về Vô Thường thì nên loại bỏ suy nghĩ tích phúc đức. Vô Thường là một trong 4 giáo lý chủ chốt của Phật giáo.
Bởi giàu sang, phú quý là Vô Thường, mà hiểu về Vô Thường thì nên loại bỏ suy nghĩ tích phúc đức. Vô Thường là một trong 4 giáo lý chủ chốt của Phật giáo.
Ma Vương đề nghị cho Phật tổ Như Lai làm Chuyển Luân Đại Vương bởi Phật tổ vốn dòng vua chúa, nhưng Phật tổ từ chối, nói với Ma Vương rằng: “những thứ ấy vốn dĩ là Vô Thường, không thể tồn tại mãi được”.
Tam Muội 三昧 nghĩa là dùng tu hành để trừ hết sạch trần duyên.
